《勾魂手》的反面，開(kāi)場(chǎng)首先呈現(xiàn)兇手行兇的過(guò)程，將敘事暴露在某種人物身體魔化之下，在影片的結(jié)尾，他將以虛化的面部特寫(xiě)以及喘息聲創(chuàng)造一種非道德化的威脅性的新知覺(jué)模式，正如同哈佛感官人類(lèi)學(xué)實(shí)驗(yàn)室紀(jì)錄片。和《勾》類(lèi)似的是，人物的魔化同樣來(lái)自于被鏡像的光學(xué)屬性所附身，通過(guò)zoom鏡頭實(shí)現(xiàn)了一種“吸入”效果?！度痨`頓街10號(hào)》以一種更新的形式重繪英國(guó)戰(zhàn)后40，50s短暫興起的黑色犯罪電影，也標(biāo)志著理查德·弗萊徹意識(shí)形態(tài)的左轉(zhuǎn)，很可能受到了福柯生命政治的技術(shù)觀的影響，《R10》和《綠色食品》均存在醫(yī)學(xué)-規(guī)訓(xùn)-死亡的意指鏈，某種作為強(qiáng)度的（液體/氣體）傳輸裝置，令暗無(wú)天日的倫敦舊住宅區(qū)成為納粹毒氣室的延伸，而理查德·阿滕伯勒所呈現(xiàn)的變態(tài)+極度道德感的兇手則是某種對(duì)英國(guó)式保守主義的反諷，促使觀看者對(duì)煽情脫敏。