佐杜對身體性的探尋和柯南伯格不同，后者的異化完成于對愈非人事物的嫁接，在漫長向內(nèi)的過程里逐步達到主體的變遷。而佐杜洛夫斯基電影里一切或天然或變態(tài)的殘缺和畸形被流放在主體的邊緣外，而主體并非主人公本身而是主人公背負的文化。鼴鼠作為文化的符號和那位無生無死、控制自己流血的瞎子達成平衡，瞎子所體現(xiàn)的是隔絕物理時間、形象和沖突的真空狀態(tài)，在瞎子之后的父權輪回是一種悲哀。