4/10。對(duì)特查拉的哀悼情緒貫穿在過(guò)度冗長(zhǎng)的情節(jié)中，從蘇睿發(fā)狂地在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)研發(fā)一種治愈哥哥的藥，到拉蒙達(dá)盛裝出席為兒子舉辦的葬禮游行，并在聯(lián)合國(guó)控訴各國(guó)對(duì)振金資源的軍事盜取，男權(quán)保護(hù)者的死亡陰影成為多位女英雄的行動(dòng)驅(qū)動(dòng)，結(jié)尾其長(zhǎng)子繼承制的遺產(chǎn)被延續(xù)，這種父權(quán)中心主義的敘事很令人沮喪。而在海洋和大陸文明對(duì)抗的宏大體系下，瓦坎達(dá)的年輕科學(xué)家莉莉、殺死西班牙殖民者的納摩，他們像被迫延伸出的支線(xiàn)硬塞進(jìn)了主線(xiàn)，其余部分就是眼花繚亂的動(dòng)作奇觀，從塔羅肯戰(zhàn)士騎著巨鯨作戰(zhàn)、攀登瓦坎達(dá)戰(zhàn)艦的畫(huà)面，到以海藻和珍珠裝飾衣服的海洋文明，這使得去中心化的敘事不能擺脫所落入的文化沖突的陳詞濫調(diào)，以印第安人和海底王國(guó)為原型的塔肯羅選擇更激進(jìn)的反殖民抗?fàn)?，?duì)維護(hù)全球秩序的瓦坎達(dá)人構(gòu)成挑戰(zhàn)，前者孤立的種族策略必然被主流權(quán)威擊敗。