濃厚的軍國(guó)主義色彩下，多數(shù)人被洗腦被扭曲，男主代表的少數(shù)清醒者，受西方“以人為本”的思想持異見(jiàn)，因?yàn)槭巧贁?shù)人而變成“不正確的”，變成別人眼中的異類(lèi)被排擠，在大環(huán)境中顯得格格不入且政治站位和立場(chǎng)都不對(duì)，但是把時(shí)間的維度放大，今天我們都知道男主反自己國(guó)家的侵略立場(chǎng)是“正確”的，因?yàn)橛篮愕睦硇哉x觀念是大于當(dāng)時(shí)日本國(guó)執(zhí)政者狹隘的政治立場(chǎng)的，但維護(hù)真理的代價(jià)何其慘痛。第三層直接跳出侵略和正義兩個(gè)二元對(duì)立的立場(chǎng)，上升到人性的體現(xiàn)，不管在當(dāng)時(shí)變態(tài)的日本大流中，“正常人”倍受打壓，其實(shí)無(wú)論何時(shí)何地都適用的人性之弱點(diǎn)，叢林法則中的適者生存，無(wú)非是投機(jī)取巧、順勢(shì)而為，所以小人當(dāng)?shù)?，好人寥寥。因?yàn)槿松票蝗似郏衲兄鬟@樣的人因?yàn)樘幱趷旱拇蟓h(huán)境中，堅(jiān)持原則堅(jiān)持正義反而會(huì)被認(rèn)為愚蠢，難以在丑陋的現(xiàn)實(shí)中立足。