#伊朗新浪潮# 就如同巴西新浪潮的電影作者們，伊朗新浪潮的導(dǎo)演們也將目光投向貧窮、落后與痛苦的農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)村作為一張綿密的大網(wǎng)粘滯住身處其中的任何一人，對(duì)其施加一種集體的、難以分解的負(fù)擔(dān)，而當(dāng)這種負(fù)擔(dān)完全落于一人之上時(shí)，災(zāi)難就行將降臨。在物質(zhì)結(jié)束貧乏的地區(qū)，動(dòng)物才會(huì)躍升為人民的精神寄托，某種近似神明的存在，擁有“超人”的對(duì)待或權(quán)力。在《奶?！分校琀assan與其隱晦的戀物癖情結(jié)暫時(shí)略過(guò)不表，姑且將這親密的接觸視為對(duì)此珍貴之物的珍視，但Hassan精神與行為動(dòng)物化的結(jié)果早在此便可窺見(jiàn)端倪，無(wú)論是鄰居，或是Bolouris于村莊的侵?jǐn)_都是人類在這一極端困頓的環(huán)境下應(yīng)急、本能的反應(yīng)，因此表現(xiàn)主義式的頂光布光所象征的審判性則處處彰顯出導(dǎo)演達(dá)里烏什——“文明人”——的自傲。 2022.8.27