非常扎實(shí)的電影。不論是影像風(fēng)格、敘事能力和社會(huì)觀察，都在水準(zhǔn)以上，讓觀眾非常放心?？梢岳斫獬梢粋€(gè)全然的男性故事，男孩的成長(zhǎng)就是一次又一次尋找母親的旅程。而在他快要被這個(gè)系統(tǒng)徹底拋棄同時(shí)也自我拋棄的邊緣，一個(gè)關(guān)鍵的選擇是是否讓他找到“家”，導(dǎo)演選擇出手相救，讓他回到了平庸和正軌，溫情了一把。

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豐銳

哎，還是挺有意思的嘛。。。

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于可的獨(dú)家記憶

相比天坑鷹獵，這個(gè)故事更簡(jiǎn)潔，老干部靳東雖然沒(méi)演出劉燁那種痞痞的樣兒，但也還說(shuō)得過(guò)去，果斷給女主用配音是對(duì)的，胖子太話癆了，一直在重復(fù)一句話生怕別人不知道他貪財(cái)?shù)苟贰髞?lái)才發(fā)現(xiàn)河神也是他寫(xiě)的，可見(jiàn)導(dǎo)演和演員對(duì)作品的創(chuàng)作意義有多大……最后還是要說(shuō)一句，不拍續(xù)集卻要留扣子，不太地道啊……

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噗咚跳進(jìn)溏心蛋

在香港社會(huì)英文化及重理工科、商科的時(shí)代氛圍中，畢業(yè)於北大中文系的中學(xué)國(guó)文教師林耀國(guó)偏居邊緣、中年失意。以古典詩(shī)賦為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化，成為其解決自身精神和情感問(wèn)題的重要資源和心靈寄託；而與臺(tái)灣來(lái)的中學(xué)啟蒙教師和妻子的三角關(guān)係，也系於三人對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的共同認(rèn)同：片末，一家三口在臨終的啟蒙老師踵前背誦《前赤壁賦》，“到三峽去”成了主人公與妻子冰釋前嫌、再續(xù)情緣的出路。影片也以包括胡彩藍(lán)及其二子在內(nèi)的中學(xué)生之視國(guó)文課和老師為落伍保守、將中文辭書(shū)踏在足下等，明示中國(guó)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代香港之式微：儘管複雜的感情結(jié)構(gòu)跨越代際而存在，但晚輩已不再以傳統(tǒng)文化為情感世界的寄託。影片對(duì)中國(guó)的主體想像與認(rèn)同主要是文化上的，對(duì)內(nèi)地政權(quán)的政治警惕隱現(xiàn)其後，其對(duì)三峽淹水的哀惋，明顯可理解為對(duì)政治力量摧毀文化符號(hào)的危機(jī)敘述。

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