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《閃婚難離》相關評論

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終極的性別主義:男人玩槍和手榴彈;女人沉醉于衣服。終極的東方主義:笨拙的紳士對幼齒的少女,套用《洛麗塔》的評論,這是年輕的東京誘奸衰老的歐洲。廣末涼子是摩登都市的商場和游戲廳;而京都的回憶與母親的蝴蝶夫人形象完美地重合在一起。日本在歐洲的凝視下化作一份親子丼。

村上正樹
7/10。故事發(fā)展線索是裴剛的人格逐漸完整、兩代人沖突逐步化解。每個角色都承擔道德告誡的象征意蘊,裴剛面對公堂時殘忍、狂暴占據(jù)人格中統(tǒng)治地位,與奶奶的驕縱進行反叛關系,蓮兒的溫存、體貼使裴剛走出死亡恐懼,牢頭彌補了家庭中缺失的父親,用苛責和打教的方式把裴剛當作自己走上不歸路的兒子重新挽救。二太爺騙光良田并打算接管家產(chǎn)、奶奶在行房事之夜凍死為的是行賄小史,特權的勒索心態(tài)象征賴以道德維系的社會關系已瓦解。代表惡的小偷和良知的書生作為正反面影響著裴剛人格的成長,幾次逃跑被暴打的裴剛來年才得知奶奶為救自己凍死而失聲痛苦,長輩的地位重新穩(wěn)固。結尾裴剛光明磊落地踏上刑場,拒絕連累牢頭和妻兒,不僅代表傳統(tǒng)的勝利(傳宗接代的愛情觀念和生命火種),更是人格的勝利(性善的直接動力)。通過傍依道德否定暴力的出世情結。