在《野馬分鬃》里，二手吉普車構(gòu)成著城市均質(zhì)空間中的異己性元素，它不僅承擔(dān)著出行與蝸居的常規(guī)功能，同時(shí)還是交媾與商販交易的移動(dòng)性場(chǎng)域。這輛頗具凱魯亞克風(fēng)格的移動(dòng)性“居所”在北京這座現(xiàn)代化城市中來(lái)回游蕩穿梭，而兩位Socialistic Hippies操著一口地道的京腔在傳統(tǒng)與現(xiàn)代相雜揉的不同地域空間中碰壁與耍渾。這樣一種帶有傳統(tǒng)北京“大院子弟”式痞氣卻又對(duì)未來(lái)深感迷茫的北京青年群景是對(duì)現(xiàn)代化語(yǔ)境與老北京文化氣質(zhì)間裂隙的粗糲映現(xiàn)。和《2020年北京部分地區(qū)部分青年生活狀況觀察報(bào)告》一樣，左坤這一角色亦是對(duì)后-王朔世代北京青年文化形象的典型再現(xiàn)。