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名叫左以
出于反攻倒算需要的時(shí)代產(chǎn)物。與“傷痕文學(xué)”,第四代早期電影同調(diào)。 說來有趣,香港人如此有正義感,一邊為越南船民樹碑立傳,一邊卻嚴(yán)防死守越南人在港登陸,也算是雙標(biāo)老祖宗了。鄧蓮如當(dāng)年強(qiáng)硬抵制越南船民入港,手腕很辣堪稱香港的撒切爾夫人,而在聯(lián)合公報(bào)之后她為香港中上層爭(zhēng)取居英權(quán)的時(shí)候,卻被英國(guó)主子一腳踢開,也算是現(xiàn)世報(bào)了。

空條阿強(qiáng)
如果謝晉老先生看到看到人們正變得越來越偏向精明的個(gè)人主義,越來越一切以金錢權(quán)勢(shì)為尚,不知會(huì)作何感想? 是啊,人是萬物之靈,智慧的差異本身是很小的,經(jīng)歷本身也是一種文化??墒沁@樣越發(fā)功利的社會(huì)風(fēng)氣下,不做金錢的奴隸好難。電影探討的不僅僅是一個(gè)故事,更是兩種文化、制度、以及價(jià)值觀的碰撞。 電影是可以造夢(mèng)的,那束光照和暖意撫慰了無數(shù)人的心。 那么問題來了:一邊是飽經(jīng)風(fēng)霜的養(yǎng)育了你又讓你受盡委屈的祖國(guó),一邊是在美國(guó)發(fā)展的億萬富翁資本家父親要你移民繼承事業(yè),作為現(xiàn)代人的你會(huì)選哪個(gè)?