安哲電影的本質(zhì)是幻術(shù)，而非真正的詩(shī)。事實(shí)上，他的美學(xué)最適合哄一哄孩子，以及騙一騙小資和文藝青年。在提出生死悖論的《永恒和一日》中，所謂的主角是從此岸逃離到彼岸的難民，以及從「一日」穿越到「永恒」之中的知識(shí)分子。然而在彼岸抑或在永恒之中的他們依然找不到真理——無論怎樣的救贖和懺悔都還是被「命運(yùn)女神」拋棄——這是一個(gè)活了一輩子最終只剩下一點(diǎn)記憶的老人。更可悲的是，這些記憶最終也都會(huì)被時(shí)間帶走。安哲到了「臨終時(shí)刻」才真正領(lǐng)悟到——詩(shī)人的天職是還鄉(xiāng)——接近故鄉(xiāng)就是接近極樂。正如詩(shī)人荷爾德林所說：故鄉(xiāng)最玄奧、最美麗之處恰恰在于這種對(duì)本源的接近，決非其他。正因?yàn)槿绱耍切┍黄壬釛壟c本源的接近而離開故鄉(xiāng)的人，總是感到那么惆悵悔恨?？上В@個(gè)被明日拒絕而不得不返回昨日的人再也不能向著永恒的「今日」邁出一步。