《夏荷的故事》相關(guān)評論
神奇的馬鹿
前半段是尼斯佩爾的敘述語氣整合法：一面《神探》，通靈且不茍言笑；一面《瘦身男女》，塑料感與表演模式構(gòu)建的肢體喜劇。不過，一旦涉及到深層內(nèi)涵的表達(dá)，就會(huì)立刻落入單一的，缺乏組織能力的混亂敘事當(dāng)中。或許只有極簡劇本才能同時(shí)增強(qiáng)影像風(fēng)格與人物狀態(tài)。
蘇打PiPi
被天主背景的宗教架構(gòu)支配的南韓社會(huì)，不論政經(jīng)、教育及文化都有全盤硒化的趨勢，而根植東亞的地緣血統(tǒng)又導(dǎo)致其本身社會(huì)撕裂的對抗愈演愈烈，所以才會(huì)有在諸多『神魔片』中挾帶的各種隱喻；象征權(quán)力、私欲、名望、浮華的巴比倫club正是當(dāng)代社會(huì)負(fù)面癥結(jié)的化身，而將身心奉獻(xiàn)于主的驅(qū)魔祭祀，則是把『禁欲克制』深入骨髓奉為圣經(jīng)，正與邪的較量，一方面是人類精神一體兩面的自我抗?fàn)?，另一方面亦是?jīng)濟(jì)高速發(fā)展下，物欲橫流之上國民精神寄托何處安放的憂患思考；養(yǎng)眼的主角自是票房大爆的有利保證，然而透過顏值傳遞的價(jià)值主張，不知迷妹們吸收了幾多?
