大島渚這部里討論性解放是最動人的：內(nèi)在性別意識（男女主二人的性別互換，性學(xué)家對鳥男“女性化”的評價及他穿上梅子裙子；梅子在選擇圖畫時透露出的自戀/同性戀傾向及她在戀愛關(guān)系中的強(qiáng)勢傾向、歌舞伎劇中以經(jīng)血對切腹的模仿）、欲求不滿與政治的關(guān)聯(lián)（以紀(jì)錄片式的低畫質(zhì)拍攝的性學(xué)討論，席間的采訪，以及名著對男女性別政治的評論）、現(xiàn)代性冷淡和性變態(tài)（男女主做愛時女方的全然無感對比二人進(jìn)行偷竊等行為時“快要射了”的沖動；美國人在街上用匕首捅傷年輕女性，亦是一種性行為的擬態(tài)）。而對學(xué)生運動所根植理論的討論則過于空泛，書店搬書一段列舉斯大林、亨利米勒、魯迅等人作品掉書袋傾向過重；但觀看演劇的左翼學(xué)生、以新宿斗爭結(jié)尾的段落還是有力的。不同質(zhì)感膠片的切換完全是從法國新浪潮學(xué)來的影像實驗方式，某些彩色段落極類寺山修司。