隨著旅途腳步，站在正義一端行為與政府力量辦案勢力的相合漸次分離，與笑點(diǎn)逐漸減少成反比增加的則是對于個人生存困境的加深展現(xiàn)，和反派均以幕府人員身份出現(xiàn)的設(shè)計，這使得從一個偏右維護(hù)秩序走向了偏左打破陳規(guī)，再加上貫穿其間的民族主義偏向，就形成了極復(fù)雜的意識形態(tài)光譜。而在文化議題與平權(quán)呼吁中，明顯新時代流行文化不斷的在舊歷史中登場，并伴以傳統(tǒng)或曰經(jīng)典藝術(shù)的起始敘述，本來具有顛覆原有意義的各個新生文化，頗具斷裂的與原生文化銜接了起來。這與前面復(fù)雜的站位類似，把以往同類作品中的推翻建立改為了繼承發(fā)揚(yáng)中的萌發(fā)。在這一略顯分裂的樣貌中明顯體會得到的是日本自身面對前現(xiàn)代時期起始，真正遭遇西方世界時的龐雜心緒，以及在評判這段歷史時矛盾糾結(jié)的落腳點(diǎn)，同時郁結(jié)也能瞥見其缺失的部分和被忽視的主體，這一歷史敘述中漏筆。