當(dāng)糖果店的老人用近乎絕望和悲傷的口吻喊道“為什么你們這些孩子活得像打仗一樣？”時(shí)，我對(duì)文本悲劇原因的思索才終于有了答案。美國(guó)戰(zhàn)后50、60年代青少年犯罪問(wèn)題愈演愈烈，當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)對(duì)這些游蕩在街頭（領(lǐng)地）的幫派少年束手無(wú)策、那段糖果屋前的Jets幫的歌舞形象生動(dòng)地反映了這個(gè)情況，社會(huì)各方對(duì)問(wèn)題少年們的處理就像踢皮球一樣，家庭-警察-法院-心理醫(yī)生-社工-警察，青少年犯罪問(wèn)題成了一個(gè)死循環(huán)似乎永遠(yuǎn)得不到解決。青年亞文化總是充滿反抗意味的，而美國(guó)移民問(wèn)題又使其增添一層維護(hù)父輩文化的意義。60年代青年是承接戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的一代，童年時(shí)候戰(zhàn)爭(zhēng)還在進(jìn)行，而成年后戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束。他們便在街道上復(fù)制演出著屬于自己的“二戰(zhàn)”，通過(guò)對(duì)抗戰(zhàn)后新移民來(lái)捍衛(wèi)父輩的傳統(tǒng)價(jià)值觀，同時(shí)也構(gòu)建他們的精神世界。