《行善積德》相關(guān)評(píng)論
小璨、
1、地道最細(xì)膩的日本，美得透明不似人間 ；2、沒(méi)有煩惱的生活是虛假的而不是理想的；3、“如果在告別這個(gè)世界的時(shí)候，還能有感受美好的能力，那也是壹件美好的事情吧”；4、和解和松綁；5、要有院子，能種梅；6、“女人，妳在料理家務(wù)的時(shí)候，妳的手腳卻歌唱著，宛如山澗溪流歌唱著從卵石中流過(guò)
勾魂
凡人與神的欲望之旅，凡人注定只是凡人，無(wú)法拋棄一切去追隨神，神也只能離他遠(yuǎn)去，可沒(méi)想到，神最終還是遇到了那個(gè)愿意拋下一切追隨他的凡人，欣然降落人間，我不覺(jué)得木島和城戶之間的感情能被稱為“愛(ài)情”，更多的是成年人所宣泄的欲望，和沒(méi)有修成正果的不甘遺憾，這二人從城戶決定拉木島走下神壇起，就注定不會(huì)在一起，若是真愛(ài)，必然是讓他永遠(yuǎn)是神，仰慕他，讓他身處光明，城戶對(duì)木島的感情，更像是對(duì)某種得不到事物的執(zhí)著，他愛(ài)的不是木島，而是木島所象征的事物，只可惜等他真的愛(ài)上木島本人時(shí)，一切也都無(wú)法挽回，兩人注定越走越遠(yuǎn)了。
云端剪雨
保留了原著框架，改變了第一人稱敘事視角，添加了酒館跳舞那段更強(qiáng)烈的動(dòng)作，人物心境得以直觀渲染。是比原著更憂傷更有感染力，尤其是雪地、結(jié)尾的處理，但我還是更喜歡陀思妥耶夫斯基的絮語(yǔ)式。通過(guò)這電影我知道了什么叫“連戲”。強(qiáng)大的布景、布光、環(huán)境渲染。
