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《禁欲王爺霸道寵》相關(guān)評(píng)論

雪泥鴻爪~~

納粹、維希、1940戰(zhàn)敗、解殖、阿爾及利亞、種族及性別平等、蘇聯(lián)……幾乎所有辱法梗都成了這部劇的笑料,實(shí)在非常精彩。 不過(guò)話(huà)又說(shuō)回來(lái),能把本國(guó)不光彩的歷史轉(zhuǎn)化成笑話(huà)正是與歷史和解的表現(xiàn)。只有明白到過(guò)去已成過(guò)去,人才能真正抬起頭來(lái)邁步向前。死抱著過(guò)去的傷痛只是怨婦所為,並不值得表?yè)P(yáng)。

心意更新而變化

上大學(xué)時(shí),城市里還有漫山遍野的音像店,賣(mài)盜版的磁帶、CD、VCD和DVD。2000年夏天,音像店的門(mén)口都貼著《戀戰(zhàn)沖繩》的海報(bào)。這片子也奇特,沒(méi)什么強(qiáng)烈的戲劇沖突,演員們也像度假一樣有一搭沒(méi)一搭地演,根本不投入,可不知為什么,這種集體的散漫反而成就了一種慵懶松弛的氣質(zhì),還挺迷人。

辛苦的托比

戲裡警探和修女議論,聖經(jīng)中說(shuō)以牙還牙是否如字面理解?修女說(shuō)但同性戀、不敬父母,褻瀆聖地在聖經(jīng)中對(duì)等的懲罰也是死刑,那是否放在今天依然如字面所理解呢?神父和修女討論時(shí)說(shuō),死刑的形式並不是重要的,重要的是它是否讓犯罪者發(fā)自?xún)?nèi)心進(jìn)行自我最後的救贖。重要的不是形式,而是這些話(huà)的內(nèi)核。犯罪者進(jìn)行了發(fā)自?xún)?nèi)心的向被害人家庭懺悔,進(jìn)行自我救贖。被害者家庭得以釋?xiě)?,在犯罪者葬禮出現(xiàn),修女的“大愛(ài)”搭起了一條橋樑,讓犯罪者最後變回了一個(gè)人,感受到愛(ài),勇敢面對(duì)自己的罪行,在生命的最後進(jìn)行了懺悔和救贖,而修女在抵擋世俗的觀念堅(jiān)持自己的行為則非常有寓意性,也讓受害者明白了點(diǎn)什麼。讓是我理解的修女海倫堅(jiān)持未死囚提供服務(wù)的意義所在,對(duì)待人,對(duì)待死刑的意義。哲學(xué)電影,還有很多耐人尋味的地方?jīng)]看懂。

時(shí)習(xí)

好喜歡??!最有驚悚氛圍的還是前兩集,謎團(tuán)漸漸鋪開(kāi)后就不害怕了,但還是會(huì)被震撼得起雞皮疙瘩。德國(guó)人太會(huì)了…不需要怪物,未知才是最被恐懼的。濕冷陰沉的工業(yè)小鎮(zhèn),樹(shù)林里深不見(jiàn)底的山洞,仿佛虛空般吞噬一切的黑暗里有什么?Jonas第一次穿過(guò)通道的那一段,每一秒我都看得屏氣凝神。敘事真的非常好…從一樁失蹤案一步一步展開(kāi)整個(gè)故事框架,完整世界觀全部呈現(xiàn)出來(lái)時(shí)好精彩。剪輯和配樂(lè)都很能渲染氣氛,無(wú)論是緊張、可怖,還是面對(duì)命運(yùn)齒輪推進(jìn)時(shí)的渺小和領(lǐng)悟。宿命論與非線(xiàn)性時(shí)間總是充滿(mǎn)哲學(xué)或宗教意味。感覺(jué)后續(xù)發(fā)展也很帶勁…! 唯一勸退的地方就是角色非常之多,還需要對(duì)應(yīng)著記人物關(guān)系,我好幾次暫停都是為了腦內(nèi)復(fù)盤(pán)一下這是誰(shuí)干過(guò)什么,這就是所謂燒腦之處嗎!理順了看很有意思,不晦澀,也不太冗余。 男主小帥哥算熟人了,可愛(ài)。

淚染霜

并不是賽博格,而該看成現(xiàn)代工業(yè)文明社會(huì)的高度發(fā)展下,對(duì)人性精神和肉體的雙重侵犯壓迫,以至于人們形成斯德哥爾摩綜合癥樂(lè)在其中。

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