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烏蘇拉大王
天皇求長生,和尚充當(dāng)辦事的及以后的種種是對政治形象有諷刺,森林和動物的家園因科技的發(fā)展需要受到侵害是對生態(tài)問題有關(guān)愛,煉鐵部落和代表更原始文明的男主角是對不同科技文明程度的社會階層理念之間的碰撞,還有男女社會地位的展現(xiàn),還有所謂怨念化為的各種邪神是對人性善惡的探討

宣紙畫紙習(xí)題紙
平淡的傳記片,過于倉促地鋪陳傳主拉馬努金的一生,走馬觀花般經(jīng)歷每一個節(jié)點(diǎn),沒有留下震撼人心的場面與話語。甚至在拉馬努金患病后,影片已不知該如何聚焦于人物,僅由哈代出場幫其爭取研究員,在其生命的盡頭做好收尾工作,這個人物剖面更為立體有趣,他也適合訴說這樣一個浪漫的插曲。在我看來影片最有意義的一段,是拉馬努金對上帝的虔誠表述,暫時地沖破了哈代作為無神論者的質(zhì)疑天性,無限逼近現(xiàn)代意義上的“真理”。主角的演繹不算差,但不受把控的間離效果總是存在,不間斷地割裂開心靈的距離。英國人拍印度,視角還是不夠低,在歷史與國別的差異中,不夠貼近人的深處。許多橋段(家庭,草坪,種族歧視)突如其來,毫無根據(jù),悲情戲碼有些玩過火。