印象最深的是對(duì)窗戶(hù)玻璃的運(yùn)用，在男主剛回來(lái)時(shí)，給了一個(gè)主觀(guān)鏡頭，半塊玻璃和窗框形成了一個(gè)前景圖框，后面是群山，這時(shí)鏡頭上搖，跨過(guò)鏡框，進(jìn)入下一塊玻璃，玻璃自身的物理特質(zhì)造成了一種奇特的鏡頭效果，群山閃動(dòng)，點(diǎn)明了男主出山后的心情和將要面臨的事。第二個(gè)鏡頭同樣是利用玻璃的自我特性，老喇嘛往外看男主，鏡頭橫搖，玻璃左邊隨著鏡頭移動(dòng)而似水的波動(dòng)了起來(lái)，新入畫(huà)的景色瞬間有了活力，滿(mǎn)目春光。整體的形式感很足，開(kāi)頭的鷹落石跳切，多次拍攝顛倒構(gòu)圖的兩人相歡，生孩子時(shí)的時(shí)間玩弄。但技法并未填補(bǔ)起這個(gè)奇情故事。本片更像是賓·納倫以一種異域凝視的態(tài)度和自我對(duì)宗教的看法進(jìn)行的個(gè)人化表達(dá)，欲望戰(zhàn)勝與否與修學(xué)的是否能行，依附于這個(gè)稍顯狗血的情節(jié)劇，但穿衣戴帽，一加宗教二配景，表象上來(lái)了，但內(nèi)涵是否真有，還真需要研究。