8/10。有趣的是大量鳥群鏡頭隱喻的媒鴿現(xiàn)象：旅鴿的滅亡是因?yàn)閷?duì)自殺性行為的跟風(fēng)模仿，這與合田太一利用作為誘餌的革命煽動(dòng)難民模仿何其相似，個(gè)別十一人事件中他偽造了革命英雄，把難民集合起來(lái)造成‘‘水往低處流’’的集體無(wú)意識(shí)，控制難民危機(jī)以獲得新冷戰(zhàn)格局的軍火交易利益，目的受挫后以情報(bào)官的身份挑撥公安九課和難民的沖突，調(diào)動(dòng)核彈、利用政治關(guān)系罷免首相。但諷刺的是作為合田太一的棋子角色的九世英雄，從雇傭兵—虛構(gòu)革命事件—對(duì)賽博空間的反控制中，再定義了自我的存在價(jià)值（領(lǐng)導(dǎo)難民實(shí)現(xiàn)武裝自衛(wèi)），在信息海洋里與無(wú)數(shù)難民的個(gè)體意識(shí)交流后，不僅廣泛傳播了一個(gè)關(guān)于美好未來(lái)的理想，更啟發(fā)了塔奇克馬們找到制止新冷戰(zhàn)的一個(gè)優(yōu)化的解決途徑：用攜帶他們思維芯片的人造衛(wèi)星摧毀核彈拯救人類。英雄心中的道義追求破解了虛無(wú)主義的世界。