劇情：
野牛領(lǐng)袖是由Oliver Bever 執(zhí)導(dǎo)，斯里瓦特.查提柴查林 Cartoon Pimpwinkaran Khokrabin 踏那·蘇提格蒙 安莎達(dá)彭·斯莉瓦塔娜功 Manow 主演的一部泰劇。主要講述了：講述一名年輕有才華的警官，意外地失去他的哥哥和愛人的故事。故事的動向也說明了他以某些方式來結(jié)束和解決這些事情。由于他的性格沖動，急躁和魯莽，所以他有個年輕的朋友警告他，并指導(dǎo)他用意識和冥想來控制自己的講述一名年輕有才華的警官，意外地失去他的哥哥和愛人的故事。故事的動向也說明了他以某些方式來結(jié)束和解決這些事情。由于他的性格沖動，急躁和魯莽，所以他有個年輕的朋友警告他，并指導(dǎo)他用意識和冥想來控制自己的情緒。他決定加入一個秘密組織，消除那些幫派、 毒品貿(mào)易。在同一時間里，也講述另外兩個年輕人所涉及的故事?？此聘膳碌氖录．?dāng)過去的前世因緣記憶正在恢復(fù)中時，他打算回來，他將必須要用所有的生命來贖罪。@www.55dys.com
《野牛領(lǐng)袖》相關(guān)評論
尼小厭厭
唉，怎么說呢？這個劇情好有破碎感。它不連貫，好像所有的情節(jié)都是到了一定時候，按照套路添加一個。 而且自從我知道明初有女子為丈夫殉葬傳統(tǒng)之后就十分的膈應(yīng)，這個感情線也是走的很低齡，幼稚 為了吳謹(jǐn)言來看的，但是真的沒有以前演紅羽的時候讓人心動了，我感覺她自己已經(jīng)對提高演技放棄了，都是一個模子套路，還是為她多加一顆星吧
巫小茶
布努埃爾的（處女泉），對宗教救世情結(jié)的諷刺，癲狂的“最后的晚餐”配上哈利路亞簡直諷刺地出神入化，所以說“圣母”一詞演變成如今的污名化也是相當(dāng)有來源的，宗教何不是將自己置于神的高位俯瞰審視眾生，自以為要去解救無知和卑賤的靈魂，實(shí)則對人性之惡根本沒有通透和深刻的認(rèn)識，虛偽至極；修女經(jīng)歷兩次強(qiáng)奸未遂最終放棄了所謂“信仰”；更值得深思的是，富人叔叔因道德底線高所以選擇自殺，窮人因道德底線低所以事發(fā)后干脆將惡行貫徹到底，雖說不能將人性以貧富或黑白論斷，但貧窮的本質(zhì)，何不是：懶惰，道德低下，沒有底線，因毫無羞恥心和自我約束能力而散發(fā)更多的惡。田間禱告的修女乞丐們，別墅外勞作的工人們，幾幕蒙太奇鏡頭切換更顯深意，很喜歡布努埃爾這絕妙辛辣的諷刺力道，某種程度上契合我的宗教觀。
宿玉梨
獵奇影像，荒誕、別致、另類，特立獨(dú)行。閃爍的黑白畫面，搭配紅、藍(lán)、綠三原色的插入顯得光怪陸離，自由縮放的畫幅，像是在表達(dá)不受制于世俗限制的倔強(qiáng)情緒，嘈雜不清的呢喃，宛如沉睡時分的夢囈訴諸著壓抑的痛苦，而這一切迷幻表象的背后，是一場紀(jì)念耶穌死亡的殘酷儀式，黑夜將至。從兩人間的愉快交流到一群人的混亂現(xiàn)場，攝像機(jī)暴露在了鏡頭之下，爭執(zhí)、混沌、錯亂，人物和影像一同迷失，現(xiàn)實(shí)世界的秩序被遽然打破，從外向內(nèi)的崩潰，自下而上的攀升，直到畫面的最后，女巫和十字架融為一體，時間靜止，耶穌“重生”。電影的實(shí)驗(yàn)性大于觀賞性，打破了常規(guī)的線性敘述，融入一系列別致的畫面，將人物放置到虛構(gòu)空間中，雙屏的奇特，三聯(lián)畫的奇幻，晦澀的古老寓言，在一次次的頻閃、迷幻和癲狂當(dāng)中，逐漸沉浸和消散，生命之音在凋零，永恒之光在閃爍。
阿煩。
這可能是John Berger最后的重要影像了。。。和大師同月同日同地出生的20多年好友女王Tilda Swinton參與導(dǎo)演并攜帶兒女出鏡的紀(jì)錄片。。。很溫暖
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